Hendrik Woorts * Stella-Anthroposophica

DIE SYMBOLKRAFT DER ZAHL DREI Zu den elementaren Gestalt- und Formprinzipien innerhalb der Anthroposophie zählt das Motiv der Dreiheit, das sich denn auch in nahezu allen anthroposophischen Kontexten abbildet. Dabei ist kennzeichnend, dass die Dreiheit als Ausdruck eines funktionellen Ordnungs- und Gliederungsprinzips all der Phänomene betrachtet wird, denen der Anspruch eines organischen Ganzen zukommt. Diese Auffassung der Drei gliederung ist die generelle Ausgangsposition vielfältiger Wahrnehmungen, Beschreibungen und Überlegungen im Werk Rudolf Steiners. (Quelle: Anthroposophie / Michaeli 2019, Nr. 289) Daher ist es nicht verwunderlich das man in meinem derzeit in Vorbereitung befindliches AUM - Handbuch die Zahl Drei auf verschiedenster Art begegnen wird. Die Drei als Zahl birgt in sich bereits eine ungeheure Kraft. Denkt man Zahlenmystisch, fallen einem sofort Dreiheiten ein, wie zum Beispiel die göttliche Trinität Vater, Sohn und heilige Geist oder aus der uralten indisc

„ Seit dem Ende des letzten Drittels des 19- Jahrhunderts können die Menschen in bewußter Weise dem Geiste Michael begegnen. Aber Michael ist eben eine eigenartige Wesenheit. Michael ist eine Wesenheit, die eigentlich nichts offenbart, wenn man ihr nicht aus emsiger geistiger Arbeit von der Erde aus etwas entgegenbringt. Michael ist ein schweigsamer Geist. Michael ist ein in sich verschlossener Geist. Während andere der regierenden Erzengel vielredende Geister sind - im geistigen Sinne natürlich -, ist Michael ein durchaus verschlossener Geist, ein wenig redender Geist, der höchstens spärliche Direktiven gibt. Denn das, was man von Michael erfährt, ist eigentlich nicht das Wort, sondern -wenn ich mich so ausdrücken darf - der Blick, die Kraft des Blickes. Und das beruht darauf, daß eigentlich Michael sich am meisten zu tun macht mit demjenigen, was die Menschen aus dem Geistigen heraus schaffen. Er lebt in den Folgen des von den Menschen Geschaffenen. Die anderen Geister leben mehr

Nine- Eleven oder das Finale mit  WTC-Seven. Die Terroranschläge am 11. September 2001 waren vier koordinierte  Flug-zeugentführungen  mit anschließenden Selbstmordattentaten auf wichtige zivile und militärische Gebäude in den Vereinigten Staaten von Amerika. Die Ereignisse dieses Tages werden auch kurz als 11. September,  Nine-Eleven  oder 9/11 bezeichnet. Drei Verkehrsflugzeuge wurden auf Inlandsflügen von jeweils fünf, eines von vier Tätern zwischen 8:13 Uhr und etwa 9:30 Uhr Ortszeit entführt. Die Täter lenkten zwei davon in die Türme des World Trade Centers (WTC) in New York City und eines in das Pentagon in  Arlington  (Virginia). Das vierte Flugzeug, das wahrscheinlich ein Regierungsgebäude in Washington D. C. treffen sollte, wurde nach Kämpfen mit Passagieren vom Piloten der Entführer bei  Shanksville  (Pennsylvania) )  zum Absturz gebracht. Die Anschläge  ver-ursachten  den Tod von etwa 3.000 Menschen und gelten als  terroristischer  Massenmord und e twa  15.100 vo

Mit dem Medium  Coeli , die Himmelsmitte, im Schützen , ist die Ausrichtung, wenn man so will für Pfingsten, eher von einem konservativen  Ichbewusstsein , der Tendenz nach materieller Sicherstellung und die Möglichkeit der Erweiterung des Gedankenkreises  bzw , Verinnerlichung, geprägt. Jupiter , der Planet der Harmonie und religiösen Bestrebungen in Konjunktion mit dem  MC , kann dabei expansiv wirkend unterstützen. Die geistigen Kräfte wollen uns zum diesjährigen Pfingstfest, dazu „aufrufen“, unser Ich im Verhältnis zu anderen Menschen besonders zu reflektieren und zu beachten. Darauf scheint der Aszendent im Tierkreiszeichen Fische hinzuweisen. Durch die gleichzeitige Konjunktion mit Neptun soll uns gezeigt werden, wie wir uns als Wesen eins mit der Umwelt fühlen können. Das ist also ein  hochspiritueller  Aspekt. Es  ist eine Konjunktion der gerade wie  gerufen kommt und im Zeitfenster der Menschheits- und Erdentwicklung wohl nötig scheint. Es geht darum, Selbstschutz un

GEHIRN und KOSMOS „Der Mensch ist nach den Gedanken des Kosmos aufgebaut. Der Kosmos ist der große Denker, der bis zum letzten Fingernagel so unsere Form in uns eingraviert, wie unsere kleine Gedankenarbeit die kleinen Eingravierungen ins Gehirn während des Alltages macht. Wie unser Gehirn - das heißt nur in bezug auf die kleinen Partien, wo Eingravierungen geschehen können - unter dem Einflüsse der Gedankenarbeit steht, so steht unser ganzer Mensch unter dem Einfluss der kosmischen Gedankenarbeit [...] Wir werden aus dem Kosmos heraus gedacht. Der Kosmos denkt uns. Und wie wir in unserer kleinen Alltagsgedankenarbeit kleine Eingravierungen in unser Gehirn machen und dann die Vorstellungen Löwe, Hund, Tisch, Rose, Buch, auf, ab, links, rechts uns zum Bewußtsein kommen als die Spiegelungen dessen, was wir vorher im Gehirn präparieren - das heißt, wie wir durch die Bearbeitung des Gehirns zuletzt wahrnehmen Löwe, Hund, Tisch, Rose, Buch, auf, ab, schreiben, lesen - ,

15. April 2019, Angabe: 18:50Uhr/MESZ GROßFEUER IM NOTRE DAME-PARIS/F. Ausgerechnet am Gedenk tag des Erzengels Raphael ist ein Großfeuer im Notre Dame de Paris ausgebrochen. Das Wahrzeichen von Paris, ja in gewisse Weise auch für die ganze Welt, brennt lichterlohe, die Kathedrale die der Hl. Jungfrau Maria gewidmet wurde. Es steckt schon viel Symbolik in dieses verheerende Feuer, gerade in Zeiten wo die katholische Kirche  allgemein schwer in der Kritik steht. Am Aszendent, 1. Haus , steht Zeus , was grundsätzlich mit Feuer zu tun hat. In Opp. zu Sonne : Brennende Körper. Spannungs-Aspekte zu Saturn/Pluto (Verluste und Transformationen durch Feuer) und zum Mondknoten : Ein Brand erleben. War es Schlampigkeit bei der Arbeit? Hat jemand seine Arbeit durch die rosarote Brille gesehen, nach dem Motto "ach, wird schon gut gehen"? Das sind Fragen die mich bewegen. Bezeichnend ist allerdings, wie ich es anfangs bereits habe anklingen lassen, dass die Religion bis in seinen

"Der Tod ist schrecklich oder kann wenigstens schrecklich sein für den Menschen, solange er im Leibe weilt. Wenn der Mensch aber durch die Pforte des Todes gegangen ist und zurückblickt auf den Tod, so ist der Tod das schönste Erlebnis, das überhaupt im menschlichen Kosmos möglich ist. Denn dieses Zurückblicken auf dieses Hineingehen in die geistige Welt durch den Tod ist zwischen Tod und neuer Geburt das allerwunderbarste, das schönste, großartigste, herrlichste Ereignis, auf das der Tote überhaupt zurückschauen kann. So wenig wie von unserer Geburt in unserem physischen Erleben jemals wirklich steht - es erinnert sich ja kein Mensch mit den gewöhnlichen, nicht ausgebildeten Fähigkeiten an seine physische Geburt -, sicher steht immer der Tod da für die Seele, die durch die Pforte des Todes gegangen ist, von dem Auftauchen des Bewußtseins an. Er ist immer vorhanden, aber er steht da als das Schönste, als der Auferwecker in die geistige Welt hinein. Und er ist ein Belehrer w

Der mensch ist in Rhythmen eingebettet. Nicht nur im Rhythmus der Tageszeit, sondern auch im größeren Rhythmus des Kosmos. MENSCH UND RHYTHMUS „Wir haben, wenn wir das Menschenleben genau betrachten, wie man in der kleinen Schrift «Die Erziehung des Kindes vom Gesichtspunkte der Geisteswissenschaft» nachlesen kann, unterscheidbare Epochen noch in folgendem: die ersten Jahre des Menschen bis zum Zahnwechsel, darauf die nächsten  Jahre bis zur Geschlechtsreife, dann die Jahre bis zum einundzwanzigsten Jahre und dann wieder die bis zum achtundzwanzigsten Jahre, das heißt siebenjährige Perioden im Menschenleben, welche uns zeigen, dass sie in ihrem ganzen Charakter verschieden sind, dass neue Arten von Fähigkeiten auftreten, nachdem diese Epochen da sind. Wenn wir darauf einzugehen vermögen, dann zeigt sich uns ganz klar, dass ein rhythmischer Gang im Menschenleben vorhanden ist, der in einer gewissen Weise im Sternenhimmel wiedergefunden werden kann. Merkwürdig, wenn jemand das

Denken, Fühlen und Wollen sind drei wesentliche Vorgänge im Menschen die uns zum Mensch machen und sind Teil der AUM-Analyse. Aber "Nosce te Ipsum - Wer bin Ich? DENKEN „Der Inhalt dieses Denkens erscheint uns als innerlich vollkommener Organismus; alles ist im strengsten Zusammenhange. Die einzelnen Glieder des Gedankensystems bestimmen einander; jeder einzelne Begriff hat zuletz t seine Wurzel in der Allheit unseres Gedankengebäudes.“ (Lit.:GA 2, S. 63) Indem der Mensch dieses Denken als freies Erzeugnis in sich zur Erscheinung bringt, ist er, wie Rudolf Steiner schon in «Wahrheit und Wissenschaft» (GA 3) betonte, nicht nur müßiger Zuschauer, sondern tätiger Mitschöpfer des ganzen Weltprozesses: „Das Resultat dieser Untersuchungen ist, dass die Wahrheit nicht, wie man gewöhnlich annimmt, die ideelle Abspiegelung von irgendeinem Realen ist, sondern ein freies Erzeugnis des Menschengeistes, das überhaupt nirgends existierte, wenn wir es nicht selbst hervorbrächten. Die A